毛豆佐酒提示您:看后求收藏(第135章 百家游览太学宫(下),秦时颂乔松,毛豆佐酒,深夜书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
眼看着伏念还带着众人往那座大殿而去,百家之人仿佛有着某种默契一般,全都不约而同的放慢了脚步。
伏念察觉到背后之人拉开了距离,稍微思索一下便知道怎么回事。于是,他在大殿前的台阶处停了下来,转身看向了众人:“各位,此处便是学宫第一座大殿,先祖祠。此处供奉的,乃是三祖三皇五帝。”
众人脸上纷纷露出了意外的表情,什么情况?
“三祖供人之生存,使人不再茹毛饮血;
三皇给我等以文明,使我等有农耕,有文字,有别于牲畜;
五帝披荆斩棘,筚路蓝缕,开辟土地,恩养黎民百姓。
师弟与师叔论道,在下曾偶然旁听。其中有一言,在下深以为然:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
三祖三皇五帝,乃我华夏共同之先祖。学宫在此地立下先祠,旨在告诫学子,当莫忘来路,时刻谨记先祖开拓之不易。”
此言犹如洪钟大吕,让百家之人无不心神震动。
是以,众人纷纷向伏念行礼,表示受教。
伏念微微颔首,面向先祖祠左右两侧各自一礼,然后才起身继续道:“先祖祠左侧所立乃是文庙,其中供奉仓颉,沮诵,伊尹,比干,周公旦等历代先贤,以及百家祖师;右侧乃是武庙,供奉有武丁,妇好,闻仲,姜太公等名垂青史的武将。”
众人闻言,如同伏念一般向着左右两侧行礼。
这也让众人有些搞不清楚,秦国为何要将这三座庙宇放在学宫最前方。
实则这还是乔松的主意。其用意在淡化学子关于七国的概念,培养他们华夏一体的理念。不只是这三座庙宇,这座学宫处处都包含着乔松大一统的思想。
你瞧,当来自不同国家的百家向这三座庙宇行礼的时候,他们心里便产生了对华夏二字的认同。
潜移默化之下,迟早有一天会将七国从人们的思想中抹除。
伏念并未带着众人进入先祖祠进香参拜,只是在外面庄重的一礼。这是因为此时学宫尚未正式开放,只有一些儒家的先生以及秦王嬴政下拨的仆役。
待到正式开放之日,秦王亲自祭天以告列祖列宗之后,这三座庙宇才会正式开始祭祀。
于是,众人从先祖祠旁边绕过,继续沿着勤学之路往学宫内走。接下来是中殿,这里便是学宫的正殿文华殿了。这座大殿并不经常启用,乃是各家交流辩论之所在
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!
本章未完,点击下一页继续阅读。